Оленеводство в с.Кузомень

И вот там что происходило – положим, олень не вышел; не вышел, там остался, уже на следующий год поймать его было невозможно, он становился дикарем. — «Часто в лес ездили?» МЕ: На оленях-то? Ну, они тоже работали. Сено возили для скота, дровишки для топлива. Потом их пускали гулять на волю. Но это я еще застал … Читать дальшеОленеводство в с.Кузомень

Травничество и традиционная медицина с.Кузомень

Ку́зомень — поморское село Терского района Мурманской области, расположено у впадения р. Варзуга в Белое море. Население — 84 чел. (2010).

Даже наличие больницы и квалифицированных врачей не мешает людям по-прежнему обращаться к народным целителям.

Читать дальшеТравничество и традиционная медицина с.Кузомень

Экспедиционные материалы из деревень в среднем течении р. Чусовой (Свердловская область)

Усть-Утка — село Пригородного района Свердловской области, расположено на реке Чусовой при впадении в нее реки Межевая Утка, в 65 км. от Нижнего Тагила. На другом берегу Межевой Утки находится деревня Баронское. Население обеих деревень — около 170 чел. (2010)

Дак вот Строганов, его народ жил, как тебе сказать, ну, попривольней, что ли, им получше было, а  не то, что у Демидова там.

Читать дальшеЭкспедиционные материалы из деревень в среднем течении р. Чусовой (Свердловская область)

Экспедиционные материалы из с. Кага (Республика Башкортостан)

Мой лично дед, Артемьев Семён Александрович, был лоцманом, сплавлял барки с  щугуном. Знащить, знал фарватер Белой и эти барки плавил до Нижнего Новгорода.

Читать дальшеЭкспедиционные материалы из с. Кага (Республика Башкортостан)

Про войну

Немцы у нас стояли два года, в нашей деревне немцы стояли. Долго стояли. Но они… мирного населения они не трогали. Вот как мама рассказывает. Наоборот. Вот как мама рассказывает. Вот там у нас – мы на краю жили, Катюша… Была поставлена дамба, и на ней стояла Катюша. А раньше же как – ну, когда немцы … Читать дальшеПро войну

Свадьба. Адамово

Нина замуж выходила, мы деньги бросали, копеечки. А потом Надойщикова: «Всё, собирай эти копейки!» Зима, декабрь уже был, снег. Собирают всё равно копейки все. «Ой, я сколько насобирала, ой я сколько насобирала!» Выбрал девчонку, нашел лошадь и увозишь. Или на машине. Жили небогато, свадеб не было. У меня-то кака́ свадьба была. Привез домой, да и … Читать дальшеСвадьба. Адамово

Случай на Масленице

Потом начинается, ну вот как оно называется, ну вот после [Рождества]… В масленицу двери запирают, ходют. Да и так запирают, что начинают стукать, стукатать. Выйдешь – и это им понравилось. Покричишь – и все. Я и сама, бывало, ребятишек гоняла. – Это на ма́слену? – Ну, вот после ма́слены Ходют вредят, ходют вредят. И это … Читать дальшеСлучай на Масленице

Похоронный обряд села Нёнокса

В наше время обряды и праздники теряют свою ценность для людей. Тем не менее, похоронный обряд все еще остаётся значимым для людей, хотя и он претерпевает изменения. По -прежнему важными для людей остаются обряды, связанные с рождением, свадьбой и похоронами. В селе Нёнокса наиболее трепетное отношение сохраняется к похоронному обряду: с момента смерти человека до … Читать дальшеПохоронный обряд села Нёнокса