Про хлеб

И я встречаюсь когда с девчонками там, с одноклассниками,  они говорят всегда: мы вас помним потому, что от вас всегда хлебом пахло… Приготовление пирогов. Женщины возятся на кухне. Собираются печь «колобки». АЯ:(стучит подносом) Я в прошлый раз, по-моему на 50 грамм делала – и получились два таких вот подносика… (достает поднос) Наливаем кефир, кефир всегда … Читать дальшеПро хлеб

О ремесле печника

ИА: Печи по-разному делают, можно по полтора кирпича, можно по два. По-разному делают. Сейчас, в основном, кирпич обрезают, такая техника есть, чтоб кирпич резать можно было. Я вот больше люблю, когда он колотый, печным молотком специальным.. — А чем этот молоток отличается от обычного? ИА: Обычным ты гвозди забиваешь, а печной молоток им гвозди не … Читать дальшеО ремесле печника

Антология уральской мудрости. Часть 1

«Как с плеч — так и в печь». Это про ленивых мужиков. Вез дрова, так сразу пили́ да в печку. Без запасу.  ГА: «Ждал как хрестова дня, а дождался Ивана Постного». ГА: «Два лаптя пара». Это говорят про людей, которые оба ничего не стоят.  ЛП: У нас все «два сапога» говорят, скорее.  ГА: «Шумит как сухой веник». … Читать дальшеАнтология уральской мудрости. Часть 1

Частушки Чаваньги

Частушка как жанр фольклорной прозы гораздо интереснее, чем может показаться на первый взгляд. Характерная черта частушки — это экстремальная чувствительность к новым трендам внутри сообщества. Многие исследователи считают, что именно благодаря этому частушка получила свою популярность в 20-е годы прошлого века, когда уклад российской деревни начал с небывалой скоростью меняться и многие другие жанры потеряли свою … Читать дальшеЧастушки Чаваньги

Ети

Продолжаем публиковать небольшие, но самые яркие эпизоды из экспедиции этого года. Сегодня: классическая быличка о кикиморе или ети, как ее называет автор текста.  В иллюстрации то, как себе представлял кикимору Иван Билибин в 1934 году. [А еще был такой случай.   Очень верующие люди были в Неноксе. Ну и без Бога не до порога. И … Читать дальшеЕти